La ciudad en la que vivo actualmente, se llama Camiri, y tiene algo especial, quizá sean los camireños.
¿De donde viene el nombre” Camiri”? Hay tres teorías:
Teoría 1: Ka´a: Monte de regular tamaño
Mi: Diminutivo de Ka´a.
Ri: Complemento por la influencia española
Teoría 2: Ka´a: Monte de baja estatura
Miri: Poco pequeño.
Teoría 3: Ka´a: Monte vegetación
Mbiri: Estropeado o estrujado.
Así pues, Camiri desde el punto de vista propio de la lengua guaraní significa “MONTE BAJO”
Tiene 30.000 habitantes, pero la sensación de vida de pueblo tranquilo, sin edificios altos, un mercado familiar y vecinos atentos, amables y un tanto chismosillos, me hacen sentir mas bien que viviera en un pueblito pequeño.
Se asienta en el chaco boliviano, con todo lo que conlleva; las chacareras son las reinas de todos los bailes allá donde se necesite un poco de música para alegrar el alma, el churrasco es la comida típica de cualquier celebración y el carácter del chaqueño es alegre, con humor muy característico, y es amigo del buen comer y beber.
Alrededor de la ciudad están las comunidades guaraníes, que poco tienen que ver con lo descrito hasta ahora. El guaraní es un pueblo nómada que ha ido buscando a lo largo del tiempo “la tierra prometida”, y que ha arrastrado su cultura y raíces con él, allá donde se asentaba.
Se podría decir que tenemos a los criollos chaqueños que viven en los centros urbanos o grandes haciendas ganaderas, por lo general, y a las comunidades guaraníes repartidas por el chaco boliviano.
Son dos mundos diferentes, y no sabría definir hasta que punto la interacción de Camiri en las comunidades y de los guaraníes con la ciudad hace que se vayan incorporando rasgos de una cultura en otra.
A nivel personal………..hay de todo como en todas partes;
Están los criollos que ven a la gente de las comunidades como indios que viven en el campo medio sin civilizar porque son flojos y no les gusta trabajar, gente que nunca va a respetar algo que no entiende, sin ni siquiera darse cuenta de que no pueden juzgar desde su mentalidad un comportamiento de personas con una manera distinta de asimilar el mundo que les rodea.
Otros expresan un sentimiento paternalista, “pobrecitos los guaraníes tan atrasados en los días en los que vivimos, no son mala gente, pero no saben explotar eficientemente sus recursos por esos son pobres, que buena la ingeniera que viene desde Europa ha enseñarles, claro como allá la agricultura está tan avanzada, con tanta productividad, mecanización y especialización de las producciones”. Yo me siento un tanto incómoda con las alusiones a mi carácter generoso y altruista, y les intento explicar que yo no he venido aquí por ser precisamente desinteresada en mis actos, el motivo en si, no sabría explicarlo, por que creo que ni yo misma lo se. También les corrijo contándoles que el proyecto lo que busca es que no se reproduzcan los sistemas neocolonistas que incitan a estos países a producir masivamente para la exportación, evitar los modelos de producción intensiva que nos han llevado a los impulsores de la agricultura del progreso a cosechar suelos degradados a veces de forma irreversible, aguas contaminadas, empobrecimiento de la biodiversidad y alimentos que pueden llegar a contener residuos nocivos para la salud. Que los conocimientos de los “indios ignorantes” según ellos, se han transmitido de generación en generación y hoy en día son una fuente de sabiduría valiosísima, muy cotizada por los expertos europeos y clave para trabajar de forma coordinada y combinar esos conocimientos con los progresos científicos dentro de la agronomía, y así obtener una agricultura que garantice la seguridad alimentaria y reduzcan la malnutrición endémica.
También hay quien bajo un gran respeto y admiración del pueblo guaraní me cuenta con orgullo que la identidad de Bolivia está marcada por el elevado porcentaje de población indígena que tiene, me culturaliza contándome rasgos y curiosidades de este pueblo, y me incita a enriquecerme culturalmente aprendiendo el lenguaje guaraní, lo que siempre tengo en mente.
Y entre estas posturas, muchas intermedias.
De la visión de los guaraníes hacia los criollos no me atrevería ha hacer una interpretación, nunca he conversado de esto con ellos y aunque lo hubiera hecho no creo que hubieran sido del todo objetivos conmigo.
“Camiri ha sido la capital petrolífera de Bolivia” es una de las frases que mas se oyen en estas latitudes . Las petroleras eran estatales y los petroleros eran los amos del mundo, cobraban un buen sueldo base, pero a parte recibían otros privilegios, colegios para sus hijos, viáticos que a veces eran superiores al sueldo……., se puede decir que sacaban platita hasta de debajo de las piedras. En sus buenos tiempos dicen que se veían por esta pequeña ciudad muchos signos que evidenciaban el gran flujo de dinero. Lujosas casas, carros de ultimo modelo y petroleros que podían permitirse irse de borrachera 7 días a la semana por los karaokes de la ciudad. “Antes había muchos mas borrachos por Camiri Carol, y las botellas vacías de cerveza eran parte de la decoración de las calles”.
Esta oportunidad de vida hizo que vinieran a vivir gentes de otras partes de Bolivia que rápidamente se adaptaron a este ritmo de vida pero que fueron aportando a la personalidad de Camiri su granito de arena, quizá sea eso lo que da la magia a esta ciudad. Dotados de una fuerte identidad, y un orgullo camireño que pasean allá donde van, los habitantes de este rincón del chaco boliviano lograron que la ciudad sobreviviera cuando se vino el declive del negocio petrolífero. Ahora ya no hay desfilfarro de dinero, ni lujosos carros, ni botellas vacías de cerveza por las calles, eso si, los cánticos de algún borrachín luciéndose en el karaoke, se dejan oír a partir de las 8 de la tarde cualquier día de la semana, y se pueden comprar camisetas que lucen con orgullo frases como “ Ni colla, ni camba ni chapaco, Camireño Carajo”, yo aún no tengo ninguna pero como medio camireña que me he convertido, seguro que en breve me agencio una, ya enviaré una foto.
¿De donde viene el nombre” Camiri”? Hay tres teorías:
Teoría 1: Ka´a: Monte de regular tamaño
Mi: Diminutivo de Ka´a.
Ri: Complemento por la influencia española
Teoría 2: Ka´a: Monte de baja estatura
Miri: Poco pequeño.
Teoría 3: Ka´a: Monte vegetación
Mbiri: Estropeado o estrujado.
Así pues, Camiri desde el punto de vista propio de la lengua guaraní significa “MONTE BAJO”
Tiene 30.000 habitantes, pero la sensación de vida de pueblo tranquilo, sin edificios altos, un mercado familiar y vecinos atentos, amables y un tanto chismosillos, me hacen sentir mas bien que viviera en un pueblito pequeño.
Se asienta en el chaco boliviano, con todo lo que conlleva; las chacareras son las reinas de todos los bailes allá donde se necesite un poco de música para alegrar el alma, el churrasco es la comida típica de cualquier celebración y el carácter del chaqueño es alegre, con humor muy característico, y es amigo del buen comer y beber.
Alrededor de la ciudad están las comunidades guaraníes, que poco tienen que ver con lo descrito hasta ahora. El guaraní es un pueblo nómada que ha ido buscando a lo largo del tiempo “la tierra prometida”, y que ha arrastrado su cultura y raíces con él, allá donde se asentaba.
Se podría decir que tenemos a los criollos chaqueños que viven en los centros urbanos o grandes haciendas ganaderas, por lo general, y a las comunidades guaraníes repartidas por el chaco boliviano.
Son dos mundos diferentes, y no sabría definir hasta que punto la interacción de Camiri en las comunidades y de los guaraníes con la ciudad hace que se vayan incorporando rasgos de una cultura en otra.
A nivel personal………..hay de todo como en todas partes;
Están los criollos que ven a la gente de las comunidades como indios que viven en el campo medio sin civilizar porque son flojos y no les gusta trabajar, gente que nunca va a respetar algo que no entiende, sin ni siquiera darse cuenta de que no pueden juzgar desde su mentalidad un comportamiento de personas con una manera distinta de asimilar el mundo que les rodea.
Otros expresan un sentimiento paternalista, “pobrecitos los guaraníes tan atrasados en los días en los que vivimos, no son mala gente, pero no saben explotar eficientemente sus recursos por esos son pobres, que buena la ingeniera que viene desde Europa ha enseñarles, claro como allá la agricultura está tan avanzada, con tanta productividad, mecanización y especialización de las producciones”. Yo me siento un tanto incómoda con las alusiones a mi carácter generoso y altruista, y les intento explicar que yo no he venido aquí por ser precisamente desinteresada en mis actos, el motivo en si, no sabría explicarlo, por que creo que ni yo misma lo se. También les corrijo contándoles que el proyecto lo que busca es que no se reproduzcan los sistemas neocolonistas que incitan a estos países a producir masivamente para la exportación, evitar los modelos de producción intensiva que nos han llevado a los impulsores de la agricultura del progreso a cosechar suelos degradados a veces de forma irreversible, aguas contaminadas, empobrecimiento de la biodiversidad y alimentos que pueden llegar a contener residuos nocivos para la salud. Que los conocimientos de los “indios ignorantes” según ellos, se han transmitido de generación en generación y hoy en día son una fuente de sabiduría valiosísima, muy cotizada por los expertos europeos y clave para trabajar de forma coordinada y combinar esos conocimientos con los progresos científicos dentro de la agronomía, y así obtener una agricultura que garantice la seguridad alimentaria y reduzcan la malnutrición endémica.
También hay quien bajo un gran respeto y admiración del pueblo guaraní me cuenta con orgullo que la identidad de Bolivia está marcada por el elevado porcentaje de población indígena que tiene, me culturaliza contándome rasgos y curiosidades de este pueblo, y me incita a enriquecerme culturalmente aprendiendo el lenguaje guaraní, lo que siempre tengo en mente.
Y entre estas posturas, muchas intermedias.
De la visión de los guaraníes hacia los criollos no me atrevería ha hacer una interpretación, nunca he conversado de esto con ellos y aunque lo hubiera hecho no creo que hubieran sido del todo objetivos conmigo.
“Camiri ha sido la capital petrolífera de Bolivia” es una de las frases que mas se oyen en estas latitudes . Las petroleras eran estatales y los petroleros eran los amos del mundo, cobraban un buen sueldo base, pero a parte recibían otros privilegios, colegios para sus hijos, viáticos que a veces eran superiores al sueldo……., se puede decir que sacaban platita hasta de debajo de las piedras. En sus buenos tiempos dicen que se veían por esta pequeña ciudad muchos signos que evidenciaban el gran flujo de dinero. Lujosas casas, carros de ultimo modelo y petroleros que podían permitirse irse de borrachera 7 días a la semana por los karaokes de la ciudad. “Antes había muchos mas borrachos por Camiri Carol, y las botellas vacías de cerveza eran parte de la decoración de las calles”.
Esta oportunidad de vida hizo que vinieran a vivir gentes de otras partes de Bolivia que rápidamente se adaptaron a este ritmo de vida pero que fueron aportando a la personalidad de Camiri su granito de arena, quizá sea eso lo que da la magia a esta ciudad. Dotados de una fuerte identidad, y un orgullo camireño que pasean allá donde van, los habitantes de este rincón del chaco boliviano lograron que la ciudad sobreviviera cuando se vino el declive del negocio petrolífero. Ahora ya no hay desfilfarro de dinero, ni lujosos carros, ni botellas vacías de cerveza por las calles, eso si, los cánticos de algún borrachín luciéndose en el karaoke, se dejan oír a partir de las 8 de la tarde cualquier día de la semana, y se pueden comprar camisetas que lucen con orgullo frases como “ Ni colla, ni camba ni chapaco, Camireño Carajo”, yo aún no tengo ninguna pero como medio camireña que me he convertido, seguro que en breve me agencio una, ya enviaré una foto.
.JPG)
.jpg)
